Среди
населенных пунктов Апшерона с
богатым историческим прошлым
особенно выделяется селение Кала.
Возникновение селения уходит в глубь
веков, что подтверждают
археологические и архитектурные
данные. Название Кала - означает "крепость"
и происходит от существовавшей здесь
цитадели.
Кала - не только историческое поселение,
а и бесценное градостроительное и
архитектурное наследие, которое
самобытно представляет народное
зодчество Апшерона. Учитывая это, в 1988
году территория селения была
объявлена Государственным историко-этнографическим
заповедником. Площадь заповедника
более 200 га, на которой располагаются
243 историко-архитектурных памятника (мечети,
бани, овданы, жилые и подсобные
помещения и т.д.).
|
|
Историческим
центром села явилась цитадель XIV века,
расположенная на возвышенности.
Башня цитадели была разрушена в
советское время. Сохранились лишь
остатки крепостных стен и
примыкавшая средневековая Джума-мечеть.
|
Внутреннее
помещение Джума-мечети,
расположенной рядом с крепостными
стенами, перекрыто арочными сводами.
Под мечетью до сих пор сохранился
вход в подземную галерею. По
рассказам старожилов подземные ходы
уходили от цитадели на несколько сот
метров.
|

В
селении издревле было развито
земледелие и скотоводство. Оно
славилось своими арбузами и дынями.
По всему Азербайджану известна
порода калинских овец. Существует
здесь и особая порода лошадей.
|

В Кала
отразились общие градостроительные
принципы Апшерона со своими
характерными особенностями.
Основная жилищная застройка селения
формировалась на рубеже XVIII-XIX веков.
Дома - замкнутого крепостного
характера с глухими заборами из
крупных монолитных блоков.
|
|
На окраине, в одном из
сельских домов находится этнографический музей.
На переднем плане во
дворе расположен действующий колодец. |
Внутренний двор
музея представляет собой типичное
калинское жилище с жилыми и подсобными
помещениями. Здесь собраны камни с
эпиграфическими надписями и
рисунками со всего Апшерона.
|
Этнографическая
коллекция музея представлена медной
посудой, керамикой, орудиями труда и деревенской
утварью.
|
В Кале собрана самая
большая в Азербайджане коллекция
молотильных досок (19 штук) для
обработки пшеницы - "вель".
На рабочую поверхность деревянной
доски вбивались осколки кремня.
Доски тянулись лошадьми. Это архаическое
орудие с эпохи неолита дожило до XX века.
|
Подсобные помещения
отличаются своеобразной
архитектурой. В глухих стенах без
окон сооружены различные ниши, а
вентиляция осуществляется через
отверстия в центре конических потолков,
выложенных камнями. |

Сооружения с
квадратным основанием и
куполообразным завершением были
почти во всех владениях. Здесь, в
основном, хранилось сено, солома и
другие товары.
|
|
На территории села
существовало несколько бань. Одна
из них - подземная баня около озера была откопана
сравнительно недавно. Считалось, что
соленая вода озера обладает
целебными свойствами.
|

|
В селе расположено несколько колодцев и овданов,
которые служили для сбора подземной
воды. Наиболее древний овдан
сохранился на территории кладбища.
Он построен во времена шаха Аббаса II
и датируется 1665 годом. Выдолбленные в
скале ступени спускаются к источнику
воды.
|
На территории
кладбища имеется десяток сооружений, которые, как предполагают,
служили для хранения силоса. Хотя
непонятно, зачем необходимо было
строить помещения для силоса среди
могил. Сооружения диаметром 7-10
метров выложены камнем и уходят в
землю на 3-4 метра, а сверху
перекрыты куполом. |
* * *
Особый
интерес с историко-архитектурной и
художественной точки зрения
представляют мемориальные
сооружения Калы, расположенные на
древнем кладбище. На сравнительно
небольшом участке, наряду с
традиционными могилами встречаются
различные типы захоронений,
являющиеся отражением различных ритуалов. Они
раскрывают традиции народа, дают информацию
хронологического и исторического
порядка.
|
На кладбище имеется много могил в
виде каменных склепов, в виде небольших
дольменов,
перекрытых большими каменными
плитами. Как правило надписи к
могилам отсутствуют.
|
Часть могил
обозначена камнями, выложенными по
круг или овалу. Надписи к могилам
отсутствуют. Ориентация различна - не
все могилы ориентированы на Мекку,
как того требует мусульманская
традиция. |
Мавзолей "Мухаммеда"
датируется 1624/25 годом. На стене видны следы
от пуль. Здесь на кладбище в 1930-е годы
расстреливали сельчан, выступающих
против советской власти.
|
Еще один мавзолей
с подземным склепом датируется XVIII веком.
|
Встречаются могилы
на которых установлены каменные сундуки,
богато украшенные резными
орнаментами и вязью арабских
надписей.
|
Мавзолеи,
выполненные в виде шатра. Один из них
реставрировался. У тюркских народов
существовал обычай сооружать над
усопшим юрту. Возможно данные
мавзолеи являются отражением этой
древней традиции. |